20/4/19

Igualdad real

Para algunas mujeres, nuestra lucha nunca ha tratado de sublimar o desplazar la lucha milenaria entre las dos mitades de la especie. Siempre ha habido antagonismos. Negar eso es negar la historia de las mujeres y reconocer que hay avances solo a partir de la revolución industrial y la emergencia del modo de producción capitalista. Es ridículo negar que las mujeres en el espacio privado somos mil veces más explotadas que las que nos atrevimos a andar en el espacio público, eso es desconocer a nuestras hermanas.

No es posible que algunos planteamientos pretendan diluir o diluyan los antagonismos intraespecie que van más allá de la moderna categoría “clase social”, eso es negar la naturaleza opresora y agresiva de la especie masculina. La mujer proletaria no aparece en el siglo XVIII de forma aséptica, ella es el resultado del devenir de la historia, geografía y cultura donde se desarrolle, no es una verdad universal y no puede desconocerse la historia previa de las mujeres que no siendo proletarias, igualmente libraron batallas y avanzaron, lucharon y murieron, parieron y reprodujeron, trabajaron y sostuvieron otros modelos de organización cultural y político. No podemos ser tan mezquinas.

El antagonismo entre capital y trabajo, entre dueños de medios y proletarios no puede suplantar nuestra lucha milenaria como mujeres. Este escenario solo es novedoso, incorpora nuevos elementos, nuevas formas de explotación pero siempre hemos sido explotadas en capitalismo o en el paleolítico.
¿La igualdad real? Cuando se reconocen las divisiones que han generado los propios procesos históricos en los cuales ha actuado de forma secundaria la mujer, se está asumiendo que efectivamente la igualdad es una ilusión que, en el caso del modelo burgués, ha sido llevado a la construcción de las normas para aminorar su impacto en el conjunto social.

La igualdad real, pasa por el replanteamiento de las mujeres en torno a su rol, considerando que los universalismos son anti igualdad real, por lo que debemos considerarnos tan diversas que es imposible pensar en una igualdad real sino que debemos pensar en muchas igualdades reales en la diferencia. Porque la igualdad a secas desde la lógica patriarcal, ha sido universalizante y nos ha colocado una camisa de fuerza que más bien nos ha dividido.
La razón instrumental está construida desde parámetros e indicadores convenientes a quien detenta el poder, está sujeta a una coyuntura histórica y geográfica. El poder en su más amplia noción, alude a la imposición de voluntad de unos sobre otros. De tal manera que la razón, la modernidad sólo han metido dentro de modelos normativos las instintivas tendencias de la especie humana, en especial la masculina, al conflicto, la violencia, la guerra.

No hay tal choque, porque no se trata de un encuentro casual entre civilizaciones, culturas o grupos humanos. Se trata de enfrentamiento, pensado, fríamente calculado por un grupo (si) de seres humanos cuya beligerancia es mucho más alta, elaborada y desarrollada que la del resto. Además, nos encontramos con que tienen acceso a los medios materiales para hacer la guerra como medio para dominar a otros.

Por otra parte, desde el análisis del discurso tenemos que los actos de habla preforman o configuran estructuras simbólicas o significativas que modelan lugares y roles. Sin embargo, y ya para cerrar por ahora, puedo escribir que con la modernidad se regularizó, se normatizaron, se asumieron como naturales los procesos conflictivos. 

31/10/16

Pensamiento libre sobre los CLAP Comités Locales de Abastecimiento y Producción

En nuestra Patria los procesos de deconstrucción y construcción de las redes del poder popular han estado signados por motivos de lucha antiguos y nuevos. El modo de producción capitalista ha generado profundas brechas económicas y sociales en la mayoría de los Estados donde se ha posicionado, lo que se ha traducido en una clasificación incomoda y que se ha pretendido hacer ver como “natural” en torno a la condición de pobreza. Por tanto se hace ver desde las voces hegemónicas, desde esa visión opresora y reproductora, que es casi imposible librarse de los atavismos y miserias que nos impone el sistema.

Sin embargo, el pueblo venezolano y el líder de nuestra Revolución Bolivariana Hugo Rafael Chávez Frías a partir de 1999, rompió contra todo pronóstico, derrumbó la tesis y sacralización de un sistema económico depredador, salvaje y falso moralista que ha alienado a millones de seres humanos a través del arma más poderosa que han podido desarrollar; los medios de comunicación social, y ahora en este tercer milenio; las redes sociales digitales. En este sentido, el comandante eterno logró traspasarle una inmensa cuota de poder al pueblo, aunque todavía sea prematuro su desarrollo y pleno ejercicio.

Pero, es indudable que el efecto disociatorio y castrador de la realidad por parte de los medios y redes sociales al servicio de los mezquinos intereses oligárquicos y capitalistas es nefasto y sólo la formación y el permanente proceso de socialización y propaganda de los logros, obstáculos y retos que tenemos, puede detener el embate de los salvajes ataques de estos medios.

Por ello, es un logro maravilloso que el poder popular energizado por la fuerza de la lucha contra un ataque económico despiadado de la derecha imperial y nacional, que ha atentado contra la vida de millones de venezolanos, haya desarrollado o creado una Revista que le permita DIFUNDIR LO MEJOR, LO PROPOSITIVO, LO LOGRADO Y MATERIALIZADO a través de los CLAP como expresión poderosa, profundamente sociopolítica y arraigada a lo más profundo del pueblo, porque los CLAP nacen de las entrañas mismas del pueblo, sin ningún interés material por parte de sus miembros, tan solo alcanzar o rescatar nuestra calidad de vida y nuestra libertad de pensamiento al eliminar la angustia inoculada a través de la carencia intencionada de productos de primera necesidad, inflación inducida, paracos, mercenarios y bachacos que han atentado contra la Patria y la economía cotidiana fundamentalmente y centrarnos en la superación de la coyuntura, de la dependencia del rentismo petrolero y el avance hacia un modelo productivo amigable con el planeta y para satisfacer las necesidades humanas.

Por ahora, más de veinte (20) mil Comités Locales de Abastecimiento y Producción, constituidos por hombres y mujeres voluntarios y patriotas, que garantizan el abastecimiento y en paralelo impulsan la producción en múltiples rubros, son un avance certero en la ruta para derrotar el feroz ataque económico y alcanzar la definitiva independencia. Hemos aprendido a apreciar nuestras tradiciones y patrones de alimentación olvidados y suplantados por gustos ajenos. Hemos aprendido a valorar la naturaleza y lo que ésta nos da. Hemos aprendido a alimentarnos sanamente y depender menos de los anaqueles de supermercados y enlatados. Hemos entendido que definitivamente el maná no cae del cielo, que la arepa no es de P.A.N., y que tampoco debemos permitir que falsos dioses nos lo dosifiquen, sino que debemos apropiarnos de lo que por derecho nos pertenece, la tierra y lo que ella noblemente nos da a cambio de trabajo cuidadoso. Lograr, desde el poder popular, consciente, comprometido y organizado la independencia alimentaria, es un logro extraordinario. 
Ingrid Castillo
ibecast@gmail.com

13/8/16

Enfoque fractal de los Estados de Excepción (I)

Por: Ingrid Castillo


Un objeto fractal es una forma geométrica, cuyas características morfológicas se repiten a distintas escalas en el tiempo y el espacio, su forma siempre es infinita. La palabra fractal deriva del termino latino fractus, que traduce fragmento, lo que de forma directa se relaciona con una estructura fragmentada que se repite infinitamente. De acuerdo a la revisión de la teoría con relación al tema del matemático norteamericano Benoit Mandelbrot (1924-2010)[i], se precisa que aun cuando los objetos y formas fractales son antiguos, tan antiguos como el propio universo, se mantienen en el espacio y el tiempo dos variables, clave para nuestro breve análisis.
Es interesante destacar, que en un principio los teóricos de las ciencias matemáticas consideraban los objetos fractales como “patológicos”, es decir al margen de la normalidad de la ciencia, y luego de los estudios de Mandelbrot y otros científicos se incorporan como parte de la realidad y la normalidad (Cfr:.1997:18). De esta manera, comprenderemos que los distintos niveles de organización política y social del estado cuentan con características fractales, y especialmente, con relaciones recursivas entre las distintas unidades que le componen. En muchas ocasiones esa recursividad se da de forma espontánea.
La excepcionalidad –en este caso- es un tema abstruso dentro de la organización moderna del estado en todos sus niveles o escalas, esta fue considerada como un escenario de amenaza o disgregación al orden durante la consolidación de la república francesa hacia el siglo XIX[ii], se encuentra entre la situación de normalidad constitucional y la derogación temporal del régimen constitucional de forma parcial o total, su génesis es eurocéntrica y está vinculada a Nuestra América por razones históricas, es la herencia negada de una colonización que impuso un modelo civilizatorio que aún hoy pervive. Es así que precisamente en el marco de ese proceso histórico, ya en 1826, mucho antes de la Constitución francesa de 1848, nuestro Libertador el General Simón Bolívar (1783-1830) en su propuesta constitucional para la naciente república de Bolivia, consideraba la posibilidad de ruptura del orden establecido, la cual denominacircunstancias extraordinarias que afecten la seguridad de la República, es decir, la negación del orden. Por lo que en dicha propuesta consideró de forma taxativa en el Capítulo V, de la administración de garantías, artículo 128 lo siguiente

Si en circunstancias extraordinarias (negritas nuestras), la seguridad de la República exigiere la suspensión de algunas de las formalidades prescritas en este capítulo, podrán las cámaras decretarla; y si éstas no se hallasen reunidas, podrá el Ejecutivo desempeñar esta misma función, como medida provisional, y dará cuenta de todo en la próxima apertura de las cámaras, quedando responsable de los abusos que haya cometido (Simón Bolívar. Constitución de Bolivia. 1826)

Es decir, Simón Bolívar comprendería la necesidad de enfrentar desde la potesta circunstancias extraordinarias en tiempo de paz, aún con la experiencia de una guerra en marcha. En nuestro caso, este hecho es uno de los antecedentes históricos y políticos más importante para la teoría de la excepcionalidad.
La idea de potesta y auctoritas en ese sentido se mueven de lugar, pues los poderes, a juicio del Libertador, no tendrían las mismas funciones y alcances que hoy tienen para enfrentar la situación en tiempos de paz. Por otra parte, en la mencionada propuesta bolivariana de norma, se consideraba la requisición como una necesidad para enfrentar la excepcionalidad sin menoscabo del reconocimiento de la propiedad, bienes o servicios confiscados luego de superada la circunstancia. Se trata del derecho difuso por encima del individual, cuando el interés de la Patria está amenazada.  En cuanto a la actuación del ejército en situaciones de excepcionalidad, el Libertador consideraba que la Fuerza Armada debía actuar bajo el mando del órgano ejecutivo con la anuencia del órgano legislativo y además con la milicia nacional como garante de la seguridad interior (Cfr.: Constitución de Bolivia 1826. Artículo 83 Núm. 12). De manera tal que en nuestra historia constitucional, muchas de las prácticas y observaciones que hizo el Libertador en esta materia se conservan, como la articulación con la Fuerza Armada, la requisición, la temporalidad y el objetivo último de una acción de contención contra una situación extraordinaria que amenace la seguridad.
La teoría de los estados de excepción está cargada de un panlogicismo y panlegalismo que define su contenido, está atada a un modelo de organización política e invita a trasvasar esos límites que se encuentran dialécticamente entre la legalidad-ilegalidad y las agendas ocultas de los actores políticos, en cuyo umbral o penumbra todo se resolverá desde la auctoritas o autoridad y si la situación se vuelve máxima o extrema se impone la potesta o poder sin restricciones. Se trata del rescate del orden, la normalidad o del estado de paz que haya sido vulnerado. El máximo representante de esta teoría, el alemán Carl Schmitt (1888-1985), en su obra Teología Política considera que la definición de Estado de Excepción se materializa al determinar quién lo decreta, en este sentido el autor señala que soberano, es quien decide sobre el estado de excepción (2009:13). Por su parte, otro teórico que antagoniza con Schmitt, es el filósofo italiano Giorgio Agamben (2005), quien precisa que la excepcionalidad es un concepto límite, entre lo real y lo ficticio y se presenta más bien desde esta perspectiva como un umbral de indeterminación entre democracia y absolutismo (2005:26-29).
Es así que soberanía, teoría doctrinal y organizativa del Estado y por ende los actores políticos, jugarán un papel fundamental en esta visión de la excepcionalidad que se maneja de acuerdo a lo revisado a dos tiempos. Asimismo, la soberanía la entenderemos tal como lo plantea Schmitt, indistintamente de quien la ejerza, como el poder supremo y originario de mandar, estrechamente vinculado con el origen etimológico del concepto super omnia popul como veremos más adelante (vid infra pág. 11).  
Esto último, incorpora un elemento clave dentro de la revisión de la excepcionalidad en los estados modernos, se trata de la gobernabilidad y cómo esta es más vulnerable de lo que parece cuando se trata de ataques fractalizados[iii], quirúrgicos, precisos que van debilitando el orden y se traducen en un escenario que puede ir desde los intersticios de lo cotidiano hasta lo macro gubernamental y nacional, de carácter envolvente, progresivo y agresivo que invita, al que detenta el poder y es responsable del sistema tutelar de garantías, a aplicar medidas excepcionales. Y es que esa vulnerabilidad se traduce en la posibilidad de desestabilizar gobiernos legítimos o no a través de estrategias y tácticas de guerra de diversos tipos, que se apoyan en diversos artefactos y medios en todas las escalas del Estado. Solemos relacionar la excepcionalidad con diversas acciones que, en definitiva, cuentan con diferentes interpretaciones, efectos y actores. En este sentido y para dar utilidad práctica y real a nuestro planteamiento, nos permitimos realizar una matriz de análisis del desarrollo de la excepcionalidad en Venezuela durante el período de gobierno del Presidente Nicolás Maduro Moros, es así que estamos ubicados en términos de temporalidad, entre el año 2015-2016, siendo que es interesante observar como los dispositivos que decretan la excepcionalidad desde el poder ejecutivo en la República Bolivariana de Venezuela, contienen la precisión de los ataques fractalizados en dos niveles específicos: municipal-estadal y nacional. Las causas expresas que justifican la ejecución del decreto de estado de excepción se centra en la emergencia económica, es así que tenemos las siguientes amenazas a escala municipal-estadal, las cuales deben ser contempladas en un redimensionamiento de la norma vigente:
1.-Paramilitarismo,
2.- Narcotráfico,
3.- Contrabando de extracción,
4.- Atentado contra la moneda venezolana,
5.- Controles migratorios,
6.- Alteración del orden público
Adicionalmente, en la ampliación que hiciera el Presidente de la República Nicolás Maduro, plasmado en dos (2) decretos entre Enero y Marzo de este año 2016, señala a escala nacional las siguientes causas, en perfecta concordancia con las causas regionales anteriormente descriptas:
1.- Guerra económica,
2.-Inflación inducida,
3.- Valor ficticio de la divisa,
4.- Guerra de precios del petróleo,
5.- Situación geopolítica internacional,
6.- Sabotaje a sistema de distribución de bienes y servicios,
7.- Acceso oportuno a productos básicos, derecho a la seguridad alimenticia
Luego, el Poder Ejecutivo radicaliza legítimamente el ejercicio del potesta, contemplado y dado mediante la norma constitucional, Título V de la Organización del Poder Público Nacional, en el Capítulo II del Poder Ejecutivo Nacional, en la sección primera relacionada con el Presidente o Presidenta de la República artículo 232 y 236; así como, en el Título VIII, de la Protección de esta Constitución en los artículos 336, en el Capítulo II Artículo 337 al 339 ejusdem.
Todo lo anterior articulado con la auctoritas entre lex y jus, lo que consecuentemente aplica y determina sobre las siguientes causas a nivel nacional, que generan la emergencia económica y obligan a declarar medidas de carácter restrictivo de algunas garantías constitucionales. En consecuencia, tenemos las siguientes causas:
1.- Caída de los precios de la cesta petrolera de hasta 70%,
2.- Ataques a la economía nacional,
3.- Bachaqueo como fenómeno distorsivo que agrede la economía doméstica y nacional,
4.- Paramilitarismo y mercenarios presentes,
5.- Amenazas de tipo climático que afectan servicios vitales (agua y electricidad),
6.- Atentado contra la moneda venezolana,
7.- Promoción, por parte de sectores opositores nacionales e internacionales, al desconocimiento del Poder Ejecutivo legítimamente electo  
Los efectos para cualquier nación sometida a este tipo de estrategias fractalizadas de desestabilización y alteración del orden y la normalidad, son devastadores e inciden de forma contundente en el pueblo y las distintas unidades organizativas que conforman el sistema, en cuanto a  
  1. Uso de medios de comunicación digital      
  2. Banalización del poder / autoridad
  3. Alteración en los patrones de alimentación
  4. Alteración de los patrones de higiene
  5. Alteración de los hábitos en cuanto al uso de transporte / movilidad
  6. Alteración negativa en cuanto a hábitos de consumo
  7. Se creó la necesidad de modificar el reloj biológico de las personas
  8. Alteración en cuanto a uso de ropa y calzados
  9. Transformación del medio de intercambio
  10. Vulgarización del valor de cambio de la mercancía
Sin embargo, no todo es nefasto o negativo, la excepcionalidad genera procesos entre las unidades organizativas que componen el sistema, que de forma positiva y optimista propenden a mejorar y superar. En cuanto al aspecto económico por ejemplo, se apunta al rescate de la transvaloración de las relaciones de intercambio, las cuales debido a la coyuntura económica extraordinaria se han generado de forma beneficiosa, al destacar como valor primigenio en estos procesos de organización y resistencia del pueblo contra los ataques fractalizados, la solidaridad y la conciencia de clase. De allí que en nuestro caso, los Consejos locales de abastecimiento y producción (CLAP)[iv] sean la expresión emergente de esa respuesta contundente ante el fenómeno del bachaqueo, desabastecimiento y la inflación inducida.
Es decir, entendemos que lo que busca, en el caso venezolano, la oposición política nacional e internacional, con estas estrategias específicas y generales de alteración del orden y la cotidianidad es, entre otras, incidir en el presupuesto familiar, elevar el índice de pobreza de la población, estimular el malestar, cambiar las relaciones de poder, imponer proyectos civilizatorios y la cultura anti paz para finalmente recrear el no-Estado, la anulación temporal del mismo y desde allí actuar.
Una estrategia de ataque fractalizado, irregular y a escala dentro de su dimensión topológica,pretende en el caso que venimos analizando, imponer la cultura de la violencia, estimular los contravalores como la competitividad, la inescrupulosidad dentro del marco de relaciones desiguales, relaciones de intercambio de bienes en la economía doméstica, buscan en última instancia el desequilibrio social, se pierde la centralidad necesaria evidenciando que la paz es el final, no el fin y finalmente alcanzar el deterioro de la identidad del sujeto histórico sometido a estos ataques.
Retomando el aspecto teórico de la excepcionalidad, se suele confundir el estado de excepción con el estado de sitio, estado de emergencia o estado de guerra y es que la forma, figura o estructura de cada uno de estos escenarios es fractal, ya que de acuerdo con Benoit Mandelbrotlos fractales elementales son dimensionalmente discordantes (…) y además un fractal es por definición, un conjunto cuya dimensión de Hausdorff- Besicovitch es estrictamente mayor que su dimensión topológica (1997:32)[v]. Y es que las diferencias en el caso de los distintos Estados de Excepción, estriban en el tipo de escenario que lo activa, las causas, las medidas (entre suspensión y restricción de garantías) y la temporalidad, tal como veremos más adelante.
Señala el teórico alemán Carl Schmitt que de lo que sigue se verá que aquí por estado de excepción se entenderá un concepto general de la doctrina del Estado, no un decreto de necesidad cualquiera o un estado de sitio (2009:13). En América se contemplan de acuerdo a las normas constitucionales de cada nación,  incluso, hay estados donde sencillamente se les llama regímenes de excepción o estados de defensa o necesidad, dando una connotación e importancia muy diferente a la excepcionalidad. Cada uno lleva un significado y uso diferente.
El estado de Sitio al igual que el de guerra de forma general, conlleva a la suspensión de las garantías constitucionales y es decretado por el Poder Ejecutivo con el apoyo-concurso de las fuerzas armadas y debe, según la técnica legislativa constitucional, contar con la aprobación del Poder Legislativo y el Judicial en situaciones extraordinarias. Cuando el conflicto entre poderes se presenta, se impone la primacía del interés del Estado, la Seguridad de la Nación y de sus ciudadanos y ciudadanas.  En el caso del Estado de Sitio, se trata de un estado de guerra interno, es una situación de conflicto que involucra a los propios nacionales.
En este sentido, el término guerra define la confrontación interna de la nación afectada, se trata de la guerra civil. Por ejemplo, en España, durante el régimen de Francisco Franco (1892-1975) a partir de 1939, el estado de sitio fue la normalidad, dando plenos poderes (potestas) al dictador y al ejército que le acompañó, lo que se tradujo en un estado de facto que lesionó profundamente el tejido social y político de esa nación, asombrosamente, Francisco Franco estuvo como alcalde perpetuo postmortem de la ciudad de Tortosa, hasta el 27 de mayo de 2016. Como vemos, la teoría de los estados de excepción ha tenido un uso convenientemente profuso a lo largo de la historia de la sociedad moderna, en especial de la europea[vi].
La excepcionalidad entonces se asumirá como un estado fragmentario, de disgresión o interrupción del orden institucional, jurídico, social y económico establecido, muy distinto al caso del Estado de Sitio, el cual se aplica por conveniencia para sostener por fuerza de ley el control del Estado. Se trata de una trilogía de elementos con características fragmentarias e ilimitadas, que entran en crisis: el Estado, la soberanía y sus instituciones.
En cuanto a la Soberanía, entendida como el poder originario, que reside fundamentalmente en el pueblo, consideramos que el teórico alemán Carl Smith (1888-1985) precisa la idea de límite. Lo que para el Estado será un umbral o penumbra en términos jurídicos, para la soberanía será la evidencia del Pomerium[vii] que en la actualidad, guarda un profundo carácter constitucional. En un estado de excepción, de acuerdo al planteamiento clásico, el Poder Ejecutivo toma decisiones conjuntamente con el Poder Legislativo y Judicial, los cuales pueden en un  momento dado lesionar los derechos constitucionales, es por ello que se debe precisar en el dispositivo (decreto) de Estado de Excepción, de forma específica, las posibles garantías que se verían afectadas a fin de restablecer el orden.
La Soberanía tiene su vinculación y origen etimológico en el vocablo latino super omnia popul[viii] que traduce poder supremo por encima de todo. La idea de Soberanía es el otro elemento importante y polémico de la excepcionalidad dentro del estado moderno, como ya hemos venido destacando. Afirma el jurista alemán Carl Schmitt, que soberano es quien decide sobre el estado de excepción (2009:13). En este caso se trata del poder de decidir, más allá de la autoridad. En un régimen democrático indistintamente de su característica (representativa o participativa y protagónica) quien decide es el Poder Ejecutivo y esa decisión queda expresada en la norma constitucional, la cual plantea de entrada, indistintamente de su naturaleza y del tipo de organización del Estado, los mecanismos, características y límites del estado de excepción.
De esta manera tenemos que la teleología del ejercicio del poder así como la organización y diversificación del Estado, marcarán la diferencia por parte de quien ostenta la auctoritas y elpotestas. En el caso venezolano, el estado cuenta con una particular diversificación en cuanto a la organización de los poderes, dentro de esta novedad se cuenta con la visibilización de otros actores políticos por tradición limitados en cuanto a la participación directa en el ejercicio del poder y toma de decisión, como lo es el pueblo organizado.
Es así, que tenemos cinco (5) poderes que conforman el estado venezolano que fungen como unidades operativas, de un mismo sistema en perfecto movimiento recursivo[ix].  Si revisamos la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999) en el artículo No. 1, se declara la Soberanía como un derecho irrenunciable de la Nación, igualmente en el artículo No. 5, el cual señala de forma taxativa que la soberanía reside intransferiblemente en el pueblo, quien la ejerce directamente en la forma prevista en esta Constitución y en la ley, e indirectamente, mediante el sufragio, por los órganos que ejercen el Poder Público (1999), es decir diferimos en cuanto a lo planteado por Carl Schmitt en torno a la Soberanía, ya que en el caso venezolano, soberano es efectivamente quien decide, pero no necesariamente es el pueblo de forma directa, sino de forma indirecta mediante el órgano del Poder Ejecutivo. Asimismo, se tiene la idea de soberanía territorial, la cual se establece en la extensión del territorio continental, marítimo, insular, aéreo, suelo y subsuelo y por la cual se han desatado a lo largo de la historia de la humanidad infinidad de conflictos.
Conclusión
El Estado de Excepción puede ser un instrumento normativo, político y militar peligroso, pues depende de las circunstancias y actores que le arguyen y de quienes, siendo adversarios del gobierno legítimo, recreen escenarios para anular intencionadamente el Estado. Hoy, hay quienes se han hecho expertos en invocar al NO ESTADO. En este sentido, George Agamben, plantea un umbral de indefinición que consideramos no existe y por el contrario, en el caso venezolano está muy bien definido y con una clara razón de ser, y que además representa la asombrosa práctica del fascismo o factores de poder dentro del ANTI ESTADO como escenario favorable para acceder al poder y desplazar de forma violenta al gobierno legítimamente constituido.
Es así que estamos confrontando una declaración abierta de intención, actuación política para preservar el orden o de trastocarle, dependiendo de quién provoque o ejecute el estado de excepción. En este siglo XXI la excepcionalidad es observada como normalidad dentro de los Estados modernos, y como el resultado de estrategias de guerras cuando se trata de causas humanas, que hemos denominado en el presente escrito, estrategias de ataques fractalizados.
En nuestra normativa se establece todo un andamiaje jurídico, político y económico que da forma al sentido del Estado de Excepción. Es así que de entrada nuestra normativa está ajustada a los instrumentos legales de carácter internacional que regulan la materia. La novedad en nuestra carta Magna, en cuanto a la idea de excepcionalidad, se encuentra vinculada a la ruptura del hilo constitucional, del orden establecido de forma democrática y por ende está relacionado con los derechos fundamentales. Derechos y trato humanitario respetuoso y de preservación de las garantías constitucionales fundamentales, que están por encima de las condiciones de anormalidad, quiebre, ataques o amenazas.
En nuestro país, se puede leer en la arquitectura jurídica el enfoque existente con relación a la irrupción temporal del orden establecido, tal como lo hemos señalado en páginas anteriores. Asimismo, en la Ley Orgánica de Seguridad de la Nación (2014), en el capítulo III, dedicado a la movilización y requisición en caso de situaciones ordinarias o extraordinarias, artículos 28, 29, 31 y 32, donde se señala que la decisión de decretar, así como de movilizar, tomar estratégicamente industrias, controlar los servicios públicos y realizar requisición de bienes, reposa estrictamente en el Poder Ejecutivo y el Consejo de Defensa de la Nación[x], es decir, el Presidente o Presidenta de la República y los integrantes del Consejo de Defensa. Por otra parte, el actual  Decreto con Rango, Valor y Fuerza de Ley de Orgánica de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (2014), contempla la participación directa del componente militar. En relación con la movilización de la Milicia Bolivariana, esta se encuentra establecida en Artículo No. 72. Como podemos observar toda la arquitectura jurídica blinda el ejercicio de gobierno del Poder Ejecutivo quien garantiza la protección del pueblo.
 Así mismo en la propia norma que regula los estados de Excepción se presenta la idea de excepcionalidad como circunstancias extraordinarias de orden social, económico, político, natural o ecológico, que afecten gravemente a la seguridad de la Nación, de sus ciudadanos/as y sus instituciones (LOEE., 2001:1). Es decir, reconoce la excepcionalidad como el umbral normativo en la cual opera por antagonismo, el control fáctico por parte del ejecutivo, se trata del potesta.
En cuanto al escenario internacional, debemos recordar que durante el gobierno del Comandante Presidente Hugo Rafael Chávez Frías, se ratificaron algunos acuerdos y convenios vinculados con esta materia y se desistió o se retiró de otros. De esta forma, nuestro país se adscribió a la Declaración de los Derechos humanos, luego a la Convención Americana de los Derechos Humanos, suscrita el 22 de Noviembre de 1969 y entró en vigencia el 18 de Julio de 1977. Debido a las acciones frontales de desconocimiento del gobierno revolucionario, legítimamente electo del Presidente Hugo Chávez el 10 de septiembre de 2012, retira a Venezuela de la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos (CIDDHH) y luego en fecha 10 de septiembre de  2013 el Presidente Nicolás Maduro ratifica el mencionado retiro. Venezuela, entonces se encuentra separada de la CIDDHH la cual se rige por el Pacto de San José, que a su vez depende de la Organización de Estados Americanos (OEA).
Igualmente, nuestro país se adhirió a los Pactos de Nueva York: el Pacto de los derechos civiles y políticos y el Pacto de los derechos económicos, sociales y culturales, ambos en fecha 16 de Diciembre de 1966, entrando en ejecución durante el año 1976 hasta la fecha. La arquitectura normativa venezolana, propende a la protección de los derechos fundamentales por encima de situaciones excepcionales.
El Estado de Excepción, se hizo en Revolución un escenario común lo “normal”, y sin darnos cuenta, asumimos los efectos nefastos de un proceso de deterioro progresivo impulsado por peligrosas estrategias de ataque fractal contra la salud emocional, física y económica del sujeto histórico venezolano.
La excepcionalidad como estrategia de guerra se aplica a escalas fractales, e intenta deteriorar la recursividad de las unidades operativas del sistema. Parte esta, de la lógica fractal, es decir, son las mismas estrategias que se van desarrollando y aplicando de la misma forma en distintas escalas de la sociedad e institucionalidad  venezolana de manera dimensional.
Durante el periodo de gobierno del Presidente Nicolás Maduro Moros, se han ejecutado once (11) decretos de Estados de Excepción, de los cuales ocho (8) son de carácter municipal-estadal y tres (3) de carácter nacional. En los once decretos se observan las características propias de los Estados de Excepción; proporcionalidad, temporalidad, necesidad, razonabilidad y territorialidad. En los once decretos se observa el objetivo primigenio y además se delimitan las tareas y funciones de los poderes convocados por el Presidente de la República, a fin de superar -en este caso- el motivo de la excepcionalidad en la Patria, la emergencia económica.
Hasta el año 2015, los cinco poderes que  conforman el Estado venezolano se encontraban armónicamente acoplados al proyecto político nacional, había articulación sinérgica y recursiva en torno a los decretos que buscaban superar la excepcionalidad de carácter económico propiciada por factores adversos nacionales e internacionales. Sin embargo, a partir del seis (6) de diciembre de 2015 hasta la fecha el Poder Legislativo, en manos de la oposición política venezolana, ha rechazado los decretos sucesivos desconociendo la coyuntura y apostando al fracaso, teniendo el Estado revolucionario que activar e invitar a pronunciarse al Poder Judicial de oficio en torno a la decisión del Poder Ejecutivo. Estamos en estos momentos, frente a un conflicto de poderes donde la victoria la ha tenido con mano firme y en el marco de la legalidad, la seriedad y la altura del compromiso que nos ocupa, el gobierno revolucionario.
Ingrid Castillo
tuit @ibecast



[i] Para el teórico Benoit Mandelbrot, la teoría fractal es relativamente nueva en el mundo de las ciencias (1975), señala además que el término fracto a partir del adjetivo fractus, el verbo correspondiente es frangere que significa «romper en pedazos». Es pues razonable, ¡y nos viene de perlas!, que además de «fragmentado» (como en fracción) fractus signifique también «irregular», confluyendo ambos significados en el término fragmento (1997:19) tal como lo señalaremos más adelante.
[ii] Durante la consolidación de la República Francesa, se redactó la Constitución de 1848, a tal  efecto el legislador por primera vez dentro de la norma jurídica, consideró la posibilidad de que el estado fuese anulado por conflictos internos o externos. Dando plenos poderes al representante –en esa norma- del Rey a fin de decretar el estado de sitio dejando suspendida toda garantía por parte del estado a sus ciudadanos y dando supremos poderes a la autoridad representada en la figura del primer ministro y el ejército.
[iii] Ataque fractalizado lo hemos planteado como aquel ataque que se constituye en amenaza, el cual se desarrolla a diversas escalas, desde la cotidianidad de la localidad, desde lo institucional, municipal, regional o nacional. Todas estas escalas reales, son fragmentadas e irregulares tal como lo plantea el matemático norteamericano Benoit Mandelbrot en su obra La Geometría Fractal de la Naturaleza (1997). Es necesario justificar y explicar el uso de esta teoría y categoría aplicada a la excepcionalidad desde la exégesis breve del planteamiento teórico de científicos que acuñaron esta teoría, por ello se observa en esencia que a pesar de ser un tema bastante difícil de llevar a la ciencia social y menos a la política, el físico y matemático húngaro Eugenio Paul Wigner (1902-1995) (en Mandelbrot, B:.1997: 18-19) refiere los siguiente Una vez más nos sorprende lo que ya era de esperar atendiendo a nuestra experiencia anterior, que «el lenguaje de la matemática resulta increíblemente eficiente en las ciencias naturales..., un regalo maravilloso que ni comprendemos ni merecemos. Deberíamos sentirnos agradecidos por ello y esperar que seguirá valiendo en el futuro, y que, para bien o para mal, para nuestra satisfacción y quizá también para nuestra confusión, se generalizará a muchos campos del saber» (Wigner Eugenio en Mandelbrot, 1960: 18-19), es decir será un reto en estas breves páginas demostrar la aplicabilidad para comprender y sugerir estrategias desde esta categoría en la excepcionalidad del estado moderno.
[iv] Los Consejos Locales de Abastecimiento y Producción CLAP, nacen en el marco de la Misión Alimentación, la cual está inscrita dentro del Plan de la Patria hecho ley. Se crearon el 3 Abril de 2016 desde el Poder ejecutivo en conjunto con el Ministerio del Poder Popular para la Alimentación, del Estado Mayor para la Seguridad Alimentaria y nuestra Fuerza Armada Nacional Bolivariana, dichos comités están constituidos por voceros y voceras de las Unidades de Batalla Bolívar Chávez, Frente Francisco de Miranda, Ministerio del Poder Popular para la Comuna y la UnaMujer, encargados/as de ejecutar la distribución planificada a escala, de los alimentos y serán certificados por el Ministerio del Poder Popular para la Comuna.
[v] La dimensión Hausdorff- Besicovitch, es un concepto matemático espacial de carácter fraccionario, del cual sólo tomaremos el aspecto teórico conceptual, no apuntamos a la matematización per se ni al obscurecimiento del discurso académico, pero si consideramos que la dimensión fraccionaria dentro de la excepcionalidad que poseen los estados de excepción, está estrechamente relacionada con la recurrencia en distintas escalas, acoplada a una red de relaciones absolutamente recursiva en cuanto a su desarrollo, que por lo general es increscendo.
[vi] Con la intención de reforzar el uso profuso de los Estados de Excepción, citamos a Giorgio Agamben (2005): No bien Adolfo Hitler toma el poder (o, como se debería decir acaso más exactamente, no bien el poder le es entregado), proclama el 28 de febrero el Decreto para la protección del pueblo y del Estado, que suspende los artículos de la Constitución de Weimar concernientes a las libertades personales. El decreto nunca fue revocado, de modo que todo el Tercer Reich puede ser considerado, desde el punto de vista jurídico, como un estado de excepción que duró doce años (2005:25)
[vii] Así denominaban los romanos la línea imaginaria fronteriza limítrofe que dividía el imperio hacia el 754 a.C. en la etapa denominada regnum romanum, lo cual se considera antecedente obligado de organización territorial de la cultura eurocéntrica (Rosello, María. 1975:46)
[viii] Jean Bodin (1530-1596), teórico del constitucionalismo y del estado monárquico, intelectual francés modeló la idea de soberanía que hoy conocemos, en este sentido inicialmente la idea de soberanía está relacionada con el poder omnímodo de la figura de un monarca (rey), es decir estaba vinculado con el poder real. Sin embargo, en esencia es importante precisar la idea de poder con la que cuenta el soberano, en el caso de Bodin, se trata de la representación de soberanía en un sujeto, pero para la presente investigación se trata de la evolución y complejidad del concepto de soberanía, que reposa según el derecho constitucional moderno, en el pueblo o en el Estado.
[ix] Recursividad; de acuerdo al planteamiento hecho por Oliveira & Gascón (2011) se traduce en la posibilidad de construir organizaciones dentro de organizaciones, subsistemas entre subsistemas o procesos entre procesos (2011:72), asimismo citan a Beer para definir la Cibernética como La ciencia de la organización efectiva ( Stafford  Beer, 1972, p. 8 en: Oliveira & Gascón (2011)) por su parte, el Doctor Manuel Mariñas en su texto Modelo de Sistema Viable para la seguridad, defensa y desarrollo integral de la Nación (2014), señala que la Teoría de la recursividad implica que todo sistema contiene y está contenido en otro sistema, identifica para la realidad venezolana cuatro (4) niveles de recursividad a saber: nacional, estadal, municipal y comunal, todos contenidos dentro de sí mismo y en red 
[x] A tal efecto, se ruega al lector o lectora ver el título III, capítulo I, Consejo de defensa de la Nación como el máximo órgano regulador de todo lo relacionado con la Seguridad de la Nación, el artículo No. 38, de las Atribuciones del Consejo de Defensa de la nación, específicamente lo referido a los numerales 6,7 y 10 del Decreto con rango y Fuerza de Ley Orgánica de Seguridad de la Nación (2014).

[1] Para el teórico Benoit Mandelbrot, la teoría fractal es relativamente nueva en el mundo de las ciencias (1975), señala además que el término fracto a partir del adjetivo fractus, el verbo correspondiente es frangere que significa «romper en pedazos». Es pues razonable, ¡y nos viene de perlas!, que además de «fragmentado» (como en fracción) fractus signifique también «irregular», confluyendo ambos significados en el término fragmento (1997:19) tal como lo señalaremos más adelante.
[1] Durante la consolidación de la República Francesa, se redactó la Constitución de 1848, a tal  efecto el legislador por primera vez dentro de la norma jurídica, consideró la posibilidad de que el estado fuese anulado por conflictos internos o externos. Dando plenos poderes al representante –en esa norma- del Rey a fin de decretar el estado de sitio dejando suspendida toda garantía por parte del estado a sus ciudadanos y dando supremos poderes a la autoridad representada en la figura del primer ministro y el ejército.
[1] Ataque fractalizado lo hemos planteado como aquel ataque que se constituye en amenaza, el cual se desarrolla a diversas escalas, desde la cotidianidad de la localidad, desde lo institucional, municipal, regional o nacional. Todas estas escalas reales, son fragmentadas e irregulares tal como lo plantea el matemático norteamericano Benoit Mandelbrot en su obra La Geometría Fractal de la Naturaleza (1997). Es necesario justificar y explicar el uso de esta teoría y categoría aplicada a la excepcionalidad desde la exégesis breve del planteamiento teórico de científicos que acuñaron esta teoría, por ello se observa en esencia que a pesar de ser un tema bastante difícil de llevar a la ciencia social y menos a la política, el físico y matemático húngaro Eugenio Paul Wigner (1902-1995) (en Mandelbrot, B:.1997: 18-19) refiere los siguiente Una vez más nos sorprende lo que ya era de esperar atendiendo a nuestra experiencia anterior, que «el lenguaje de la matemática resulta increíblemente eficiente en las ciencias naturales..., un regalo maravilloso que ni comprendemos ni merecemos. Deberíamos sentirnos agradecidos por ello y esperar que seguirá valiendo en el futuro, y que, para bien o para mal, para nuestra satisfacción y quizá también para nuestra confusión, se generalizará a muchos campos del saber» (Wigner Eugenio en Mandelbrot, 1960: 18-19), es decir será un reto en estas breves páginas demostrar la aplicabilidad para comprender y sugerir estrategias desde esta categoría en la excepcionalidad del estado moderno.
[1] Los Consejos Locales de Abastecimiento y Producción CLAP, nacen en el marco de la Misión Alimentación, la cual está inscrita dentro del Plan de la Patria hecho ley. Se crearon el 3 Abril de 2016 desde el Poder ejecutivo en conjunto con el Ministerio del Poder Popular para la Alimentación, del Estado Mayor para la Seguridad Alimentaria y nuestra Fuerza Armada Nacional Bolivariana, dichos comités están constituidos por voceros y voceras de las Unidades de Batalla Bolívar Chávez, Frente Francisco de Miranda, Ministerio del Poder Popular para la Comuna y la UnaMujer, encargados/as de ejecutar la distribución planificada a escala, de los alimentos y serán certificados por el Ministerio del Poder Popular para la Comuna.
[1] La dimensión Hausdorff- Besicovitch, es un concepto matemático espacial de carácter fraccionario, del cual sólo tomaremos el aspecto teórico conceptual, no apuntamos a la matematización per se ni al obscurecimiento del discurso académico, pero si consideramos que la dimensión fraccionaria dentro de la excepcionalidad que poseen los estados de excepción, está estrechamente relacionada con la recurrencia en distintas escalas, acoplada a una red de relaciones absolutamente recursiva en cuanto a su desarrollo, que por lo general es increscendo.
[1] Con la intención de reforzar el uso profuso de los Estados de Excepción, citamos a Giorgio Agamben (2005): No bien Adolfo Hitler toma el poder (o, como se debería decir acaso más exactamente, no bien el poder le es entregado), proclama el 28 de febrero el Decreto para la protección del pueblo y del Estado, que suspende los artículos de la Constitución de Weimar concernientes a las libertades personales. El decreto nunca fue revocado, de modo que todo el Tercer Reich puede ser considerado, desde el punto de vista jurídico, como un estado de excepción que duró doce años (2005:25)
[1] Así denominaban los romanos la línea imaginaria fronteriza limítrofe que dividía el imperio hacia el 754 a.C. en la etapa denominada regnum romanum, lo cual se considera antecedente obligado de organización territorial de la cultura eurocéntrica (Rosello, María. 1975:46)
[1] Jean Bodin (1530-1596), teórico del constitucionalismo y del estado monárquico, intelectual francés modeló la idea de soberanía que hoy conocemos, en este sentido inicialmente la idea de soberanía está relacionada con el poder omnímodo de la figura de un monarca (rey), es decir estaba vinculado con el poder real. Sin embargo, en esencia es importante precisar la idea de poder con la que cuenta el soberano, en el caso de Bodin, se trata de la representación de soberanía en un sujeto, pero para la presente investigación se trata de la evolución y complejidad del concepto de soberanía, que reposa según el derecho constitucional moderno, en el pueblo o en el Estado.
[1] Recursividad; de acuerdo al planteamiento hecho por Oliveira & Gascón (2011) se traduce en la posibilidad de construir organizaciones dentro de organizaciones, subsistemas entre subsistemas o procesos entre procesos (2011:72), asimismo citan a Beer para definir la Cibernética como La ciencia de la organización efectiva ( Stafford  Beer, 1972, p. 8 en: Oliveira & Gascón (2011)) por su parte, el Doctor Manuel Mariñas en su texto Modelo de Sistema Viable para la seguridad, defensa y desarrollo integral de la Nación (2014), señala que la Teoría de la recursividad implica que todo sistema contiene y está contenido en otro sistema, identifica para la realidad venezolana cuatro (4) niveles de recursividad a saber: nacional, estadal, municipal y comunal, todos contenidos dentro de sí mismo y en red 
[1] A tal efecto, se ruega al lector o lectora ver el título III, capítulo I, Consejo de defensa de la Nación como el máximo órgano regulador de todo lo relacionado con la Seguridad de la Nación, el artículo No. 38, de las Atribuciones del Consejo de Defensa de la nación, específicamente lo referido a los numerales 6,7 y 10 del Decreto con rango y Fuerza de Ley Orgánica de Seguridad de la Nación (2014).

19/12/12

EL CIELO POR ASALTO

Regularmente citamos frases haciendo gala de la más supina ignorancia, pues confunden origen, fechas y autores. Lo más sensato es investigar y si no se sabe, entonces mejor es CALLAR. A continuación dejo la carta de Carlos Marx (XIX) que recoge la lapidaria frase que titula esta entrada.

Carta a Ludwig Kugelmann

Lugar: Hannover (Baja Sajonia - Alemania)

Londres, 12 de abril de 1871
Si te fijas en el último capítulo de mi Dieciocho Brumario[*], verás que expongo como próxima tentativa de la revolución francesa no hacer pasar de unas manos a otras la máquina burocrático-militar, como venía sucediendo hasta ahora, sino demolerla, y ésta es justamente la condición previa de toda verdadera revolución popular en el continente. En esto, precisamente, consiste la tentativa de nuestros heroicos camaradas de París. ¡Qué flexibilidad, qué iniciativa histórica y qué capacidad de sacrificio tienen estos parisienses! Después de seis meses de hambre y de ruina, originadas más bien por la traición interior que por el enemigo exterior, se rebelan bajo las bayonetas prusianas, ¡como si no hubiera guerra entre Francia y Alemania, como si el enemigo no se hallara a las puertas de París! ¡La historia no conocía hasta ahora semejante ejemplo de heroísmo! Si son vencidos, la culpa será, exclusivamente, de su «buen corazón». Se debía haber emprendido sin demora la ofensiva contra Versalles, en cuanto Vinoy, y tras él la parte reaccionaria de la Guardia Nacional, huyeron de París. Por escrúpulos de conciencia se dejó escapar la ocasión. No querían iniciar la guerra civil, ¡como si el mischievous avorton[**] de Thiers no la hubiese comenzado ya cuando intentó desarmar a París! El segundo error consiste en que el Comité Central renunció demasiado pronto a sus poderes, para ceder su puesto a la Comuna. De nuevo ese escrupuloso «pundonor» llevado al colmo. De cualquier manera, la insurrección de París, incluso en el caso de ser aplastada por los lobos, los cerdos y los viles perros de la vieja sociedad, constituye la proeza más heroica de nuestro partido desde la época de la insurrección de junio. Que se compare a estos parisienses, prestos a asaltar el cielo, con los siervos del cielo del sacro Imperio romano germánico-prusiano, con sus mascaradas antediluvianas, que huelen a cuartel, a iglesia, a junkers y, sobre todo, a filisteísmo.

A propósito, en la edición oficial de documentos acerca de los subsidios abonados directamente de la caja de Luis Bonaparte, se indica que Vogt percibió en agosto de 1859 ¡40.000 francos! Lo he comunicado a Liebknecht para que haga uso de ello cuando llegue el momento.



[*] Véase la presente edición, t. 1, págs. 485-498. (N. de la Edit.)[**] Dañino engendro.pág. 445

Puedes enviarme el Haxthausen[1], pues en los últimos tiempos recibo sin tocar los folletos, etc., no sólo de Alemania, sino hasta de Petersburgo.

Gracias por los periódicos que me has remitido (si puedes, mándame más, pues pienso escribir algo acerca de Alemania, el Reichstag, etc.).



Publicado por primera vez en
forma abreviada en la revista.
Die Neue Zeit, Bd. 1, núm. 23,
1901-1902; en forma completa, en
ruso, en el libro Cartas de Marx
a Kugelmann, 1928.
Se publica de acuerdo con el
manuscrito.
Traducido del alemán.

 NOTAS

[1] Trátase del libro de A. Haxthausen Ueber den Ursprung und die Grandlagen der Verfassung in den ehmals slavischen Ländern Deutschlands im allgemeinem un des Herzogthums Pomern im besondern («El origen y las bases del régimen social en las antiguas tierras eslavas de Alemania en general y en el condado de Pomerania, en particular»), publicado en Berlín en 1842.- 445.


Fuente: C. Marx & F. Engels, Obras Escogidas, en tres tomos, Editorial Progreso, Moscú, 1974, t. II.
Digitalización y Edición Electrónica:
Ediciones Bandera Roja.
Esta Edición: Marxists Internet Archive, abril de 2003 (fuente)

22/6/12

LA DERECHA EN PARAGUAY: LA DISTANCIA ENTRE DIOS Y EL SER HUMANO


Lo que brilla con luz propia nadie lo puede apagar,
su brillo puede alcanzar la oscuridad de otras costas[i]


Dicen las sagradas escrituras, que el mal no es más que la distancia entre Dios y el hombre. Hoy se ha consumado otro plan funesto de la maligna derecha latinoamericana en Paraguay, ubicada en el corazón de Latinoamérica. EL presidente Fernando Lugo, ha sido destituido por un congreso absolutamente traidor a los intereses del pueblo paraguayo, en un proceso de lenta pero efectiva conspiración nacional e internacional-imperial, que se presenta como la versión corregida de lo sucedido en Honduras. La receta funcionó, recordemos que Lugo atravesó una lucha particular contra el cáncer que ganó, pero que ha servido entre otras argumentaciones miserables para inhabilitarlo, tal como pretendieron hacerlo los miembros de la derecha venezolana con nuestro presidente Hugo Chávez; asimismo se le atribuyen diversas acusaciones por presunta paternidad irresponsable, igualmente montaron el necesario acto con sangre, el asesinato sistemático con francotiradores de 17 campesinos en un presunto “enfrentamiento” por tierras que pertenecen a un reconocido político paraguayo.

Esto se amasó desde los medios de comunicación serviles cuya estrategia más utlizada es el discurso que busca confundir a la audiencia e igualmente se nutrió así el laboratorio de rumor centrado en asuntos personales más que políticos. Curiosamente, esto sucede en un año crucial para la avanzada revolucionaria de gobiernos y líderes con pensamiento y obrar antagónico al sistema capitalista, es decir de corte progresistas. En un análisis sociopolíticamente sensato, no podemos dejar de observarnos como parte de una TOTALIDAD y lo que acaba de suceder en Paraguay debe ser tomado en cuenta para el blindaje necesario ante semejante fórmula golpista. Porque fue un golpe de estado parlamentario, mediático y quizás, porque no, sazonado con torpezas políticas del propio Lugo, sin perder de vista que el parlamento casi en su totalidad esta en manos de la oposición. 

Venezuela se encuentra en proceso de relegitimación del candidato de la patria y actual presidente Hugo Chávez. Que no se les ocurra a esta derecha nacional e internacional, semejante aberración ni legal – ilegitima ni gorilista – empresarial en nuestra patria. Este pueblo no está desmovilizado, despolitizado ni desarmado a pesar de la labor minuciosa de algunos actores dedicados a ello. Debemos estar alertas ante estos hechos que anuncian los planes en marcha desde hace rato en América Latina, por parte de intereses internacionales imperiales, no sólo estados unidos estaría detrás de estas bastardas acciones. Creo firmemente que sionismo financiero internacional, tiene sus garras clavadas en el corazón de Nuestra América.

El pueblo paraguayo está desmovilizado y despolitizado, precisamente por esos discursos que acomodadamente se profieren desde las distintas instancias de reproducción ideológica (iglesia, escuela, trabajo, medios etc.). Es fatal negar la incorporación de los asuntos políticos en la cotidianidad de los pueblos. La despolitización se ha traducido en la desmovilización de los pueblos y en consecuencia en la posibilidad de encontrar un pueblo dócil ante la inaceptable transgresión de su dignidad. Serán esclavos en un estado liberal y muy burgués que no tendrá piedad para evitar de nuevo, el asomo de un cambio profundo en sus estructuras a favor de la clase trabajadora, del pueblo, del socialismo. 

Ahora vemos al hombre, ya destituido, por un aberrante juicio político viciado, pidiendo públicamente que no se reprima al pueblo. Quizás porque conoce la tradicional práctica represiva de las fuerza armadas paraguaya. Ruega, casi que de la misma manera que lo hizo monseñor Arnulfo Romero en la horrorosa época de asesinatos sistemáticos en El Salvador, para  que no se arremeta contra el pueblo que quiera manifestarse públicamente. 

Sin embargo, desde la conciencia armada, desde la Revolución Bolivariana y Latinoamericanista que está avanzando, se pide: levántate pueblo, no permitas que te dobleguen nuevamente, que te arrebaten la posibilidad de un presente y futuro distinto, desátate paraguayo que el parlamento se merece un juicio popular.

Que nuestra Revolución alumbre la oscuridad que abraza el presente de Paraguay.


[i] Canción por la unidad latinoamericana. Cantautor cubano Pablo Milanés.
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